廠房裝修設(shè)計(jì) 風(fēng)水是個重要環(huán)節(jié)
選廠房的時候首先是風(fēng)水規(guī)劃，有些人不信，但有絕大多數(shù)人相信，對于一個創(chuàng)業(yè)者來說，信則有不信則無，那還是選擇有，討個彩頭。風(fēng)水在素有科學(xué)精神的西方社會卻日益受到重視。西方社會在經(jīng)歷了工業(yè)化中一段時期對環(huán)境的嚴(yán)重破壞之后，隨著對環(huán)境保護(hù)不斷重視，開始了解和研究中國的風(fēng)水文化，所以風(fēng)水(Windwater)這個詞在英文中形成并走進(jìn)了西方社會，西方社會對于風(fēng)水的概念是越來越清楚,對風(fēng)水的研究也進(jìn)入了科學(xué)的軌道。最權(quán)威的機(jī)構(gòu)也公開正式地認(rèn)可了風(fēng)水，比如聯(lián)合國教科文組織就曾特聘請國際風(fēng)水大師李建軍教授擔(dān)任其中國風(fēng)水顧問。因?yàn)轱L(fēng)水的核心實(shí)質(zhì)上就是追求人與環(huán)境的協(xié)調(diào)，追求人與環(huán)境協(xié)調(diào)下的可持續(xù)發(fā)展，而這也正是環(huán)境保護(hù)的核心。察來龍.來龍可以是真山或山脈走勢，也可以是背后大樓。入首之山龍以合金、木、水、火、土”形狀的秀山為上格，有“斜飛”、“破面”、“掀裙”、“舞袖”、“亂石”等兇惡不吉之山為不合格，如見上述兇山，則為來龍形體不合格。城市以高樓為山，背后高樓如方正，無奇形怪狀的三角、刀形等沖到小區(qū)，亦為合格。
定旺向。如來龍、水口決定的坐向?yàn)橥酵蚧螂p星會向，室外山水形勢能配合，則此坐向完全可立，如八運(yùn)的旺山旺向14局，雙星會向8局共22局均為好局，均為可立之坐向。否則，如立得敗局、兇局、必將害人害己。廠區(qū)選址，與家居或辦公選址又不相同。不怕靜中之靜，就怕陰中之陰;不怕動中之動，就怕陽中之陽。靜中之靜反生動，陰中之陰邪氣重;動中之動有生氣，陽中之陽不久長。這是生產(chǎn)廠家或企業(yè)選址的關(guān)鍵所在.
中國人由于某種自我封閉的習(xí)慣性意識，將風(fēng)水文化神秘化，這種不理性的、反科學(xué)的方式，結(jié)果只是害了風(fēng)水文化的傳播和發(fā)展，最終使風(fēng)水文化降格到了迷信的位置上。只是風(fēng)水在中國被徹底否定的時候，人們對環(huán)境的破壞也是最嚴(yán)重的，如植被破壞，樹林被毀，水土流失，山坡被改，河流被截被改等，這些對自然環(huán)境的嚴(yán)重破壞，最終受害的也只能是我們自己。
風(fēng)水中的一部分要素可以用現(xiàn)代科學(xué)來解釋，比如風(fēng)水中講究“山環(huán)水抱”，所謂“山環(huán)水抱必有氣”，那這兒的“氣”就可解釋為電磁波。因?yàn)槿说木窕顒樱瑥奈锢肀举|(zhì)上講是一種電磁活動，那山水環(huán)境形成的電磁場，必然影響到人精神，并進(jìn)而影響到人的身體健康、事業(yè)運(yùn)程等等。古人發(fā)現(xiàn)空間有影響人的事物，但說不出什么，只能稱為“氣”，那現(xiàn)代人解釋這個就可以很清楚了。這兒順便提一下，環(huán)抱人居室的山、水形成的磁場環(huán)境對人有利，那沖著人(凸向人)的山、或者水塘等，則對人不利，現(xiàn)代人居室被山?jīng)_的可能性不大，但有的人家中有水池，或者有些景觀小區(qū)里有水池，這時就要注意不要被水池沖著了。
很多風(fēng)水中的要素拿現(xiàn)在的觀點(diǎn)來看都可解釋，但不可否認(rèn)的是仍然有一些要素還無法用現(xiàn)代科學(xué)來解釋。比如陰宅風(fēng)水。人祖墳的好壞為什么會影響到后代的運(yùn)程?這顯然是現(xiàn)代科學(xué)無法解釋的。如果硬要用電磁場的理論來解釋，可勉強(qiáng)解釋為人先輩骨骼在墓穴中亦形成磁場，這種磁場易影響骨骼血脈里含有先輩遺傳基因的后代，并進(jìn)而影響后代的運(yùn)程，只是這種解釋過于牽強(qiáng)，并且至少到目前為止，還沒有科學(xué)實(shí)驗(yàn)的支持，也不能得出更多有實(shí)際意義的結(jié)論，所以也只能是一個缺乏參考價值的模型。
